75-90

Η παράδοση και η αρχή της καλλιτεχνικής δημιουργικής ενέργειας

• Damnjanović, Milan

Ό συγγραφέας συνέλαβε τό περιεχόμενο αύτοΰ τού άρθρου σαν ενα είδος διαλεκτικής διαδικασίας άνάμεσα σέ τρία σημεία:1ο) Στό να παραμένει κανείς μέσα στήν παράδοση (Μ. LANDMANN),2ο) Στό νά άντιτίθεται κανείς στήν παράδοση, φεύγοντας άπό αύτή (F. NIETZSCHE) καί3ο) Στό νά έντάσσεται σέ μία παράδοση πού άκριβώς νά έκφράζει τήν πορεία τής άποσκίρτισης άπό τήν παράδοση (Η. LÜTZELER).Τό είδος αύτδ τής διαλεκτικής δέν έχει καμιά σχέση μέ τήν Έγελιανή διαλεκτική τής θέσης, τής άντίθεσης καί τής σύνθεσης, γιατί στον Χέγκελ ύπάρχει ενα τέταρτο στοιχείο. Τό στοιχείο τού συμβιβασμού, άφοΰ ό τελειωτικός σκοπός τής διαλεκτικής του είναι νά παραμείνει όντολογική μιά καί έκφράζει τήν πραγματοποίηση τού όρθοϋ λόγου μέσα άπό τήν Ιστορία. ’Αλλά ό ορθός λόγος σάν αισθητικός λόγος δέν περιέχει τή δυνατότητα μιας τέτοιας ταύτισης. Αύτό πού μάς δείχνει ή έξέλιξη τής Τέχνης μέσα άπό τον Χέγκελ, είναι ό διαχωρισμός τής τέχνης σέ παραδοσιακή τέχνη και σύγχρονη τέχνη. Ή σύγχρονη τέχνη παρουσιάζεται μέ τή μορφή τής διάσπασης τής παράδοσης. TÒ νέο ρεύμα πού διαμορφώθηκε μέσα άπδ τή σύγχρονη τέχνη, άναγνωρίζει τήν παράδοση σάν μία παράδοση αύ- τής τής ’ίδιας τής άπομάκρυνσης άπό τήν παράδοση καί βάζει στο έπίκεν- τρο τής δημιουργικής διαδικασίας ολόκληρη τήν προβληματική τής χωριστής ύπαρξης τής τέχνης.

• Arts
• Philosophy, Ethics and Religion

• Τέχνη