Βασιλική πομπή : Αλληγορικά πρόσωπα στην Ανάσταση της Dečani
Part of : Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας ; Vol.35, 1994, pages 87-98
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87-98
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Cortège royal : Personnages allégoriques dans l'Anastasis de Dečani
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Abstract:
On avait précédemment supposé que dans les deuxmédaillons que des anges introduisent dans la composition de Γ Anastasis, à Decani (ca. m. XlVe s.), sont figurés: le Soleil, ou, ensemble, les deux luminaires du ciel(le Soleil et la Lune), ou, enfin, des aspects glorieux duChrist ressuscité — ce qui pouvait paraître plus confortablement vraisemblable (Fig. 1-2). Il s'agit en effet dejeunes personnages féminins, frontalement figurés, enbuste, et portant la parure royale. A la lumière de l'identité donnée de deux reines : "la reine des jours" et "lareine de saisons" (Fig. 8), qui apparaissent, vues enpied, en illustration d'un passage de l'homélie sur leNouveau Dimanche (PG 36, col. 608 sq.) de Grégoire deNazianze, dans un codex (fin Xle s.) de la Bibliothèquenationale de Paris (Coislin gr. 239, f. 26), une nouvelleproposition, plus précise que les précédentes, soutientque les figures anépigraphes de Deöani (Fig. 2) personnifient, justement, le reine des jours (premier dimancheaprès Pâques), et la reine des saisons (le printemps). Orce dimanche est également le jour où on commémorel'incrédulité de Thomas. Dans une icône (fin XlVe s.)figurant cet événement, conservée au monastère de laTransfiguration (Metèora), on peut voir une reine, nonidentifiée, parmi les apôtres (Fig. 3-4). Sans contesterune identification antérieure, celle d'André Xyngopoulos pensant qu'il s'agit de Marie Paléologine, épouse dudespote de Jannina Thomas Preljubovic, il est ici suggéré que cette reine, tout en figurant (probablement) unpersonnage historique précis, revêt en même temps desallures allégoriques — à cause, justement, de son apparition dans un tel contexte. Serait-ce son alibi pour y êtreintroduite?
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