215-220

Ή εντελέχεια ώς αρχή του είναι : (Προσπάθεια ερμηνείας)

• Panou, Stavros

Διά της παρούσης συντόμου μελέτης επιχειρείται να έρμηνευθη ή εντελέχεια ώς «κατηγορία» οντολογική. Έν αναφορά προς τάς θεμελιώδεις άριστοτελικάς εννοίας της δυνάμεως καί της ενεργείας ή εντελέχεια εκφράζει το «πέρασμα» άπο την δυνατότητα προς την πραγματικότητα, ή όποια τείνει προς ένα σκοπον (τέλος). Ή εντελέχεια τοιουτοτρόπως περιέχει και εκφράζει μίαν δυναμικότητα, θα ήδυνάμεθα νά είπωμεν οτι αποτελεί την ένέργειαν της δυνάμεως. Ή πρώτη ύλη εις την σκέψιν του 'Αριστοτέλους είναι γνωστόν ότι ανταποκρίνεται προς τήν εννοιαν της δυνάμεως. Ή πρώτη υλη όμως δεν εκφράζει φυσικον μέγεθος, άλλα οντολογικόν. Άν όμως άνεφέρθημεν εις τήν δύναμιν καί τήν πρώτην υλην ώς εις κατηγορίας αι όποιαι «συμπίπτουν», δέν δυνάμεθα νά παραλείψωμεν τήν ένέργειαν, ή οποία άρρήκτως συνδέεται με τήν δύναμιν. Το ερώτημα το όποιον τίθεται είναι τί εκφράζει ή ενέργεια διά τήν υλην καί ποία ή σχέσις της εντελέχειας προς αυτήν. *Η ενέργεια δέν δύναται παρά νά άποτελη αρχήν της πραγματικότητος της ύλης. 'Αλλά ή ενέργεια βοηθεί εις τήν εκφρασιν καί έξωτερίκευσιν της ύλης. Ώς τοιαύτη ή ενέργεια είναι εντελέχεια. Ή εντελέχεια με άλλας λέξεις αποτελεί ένεργητικήν αρχήν του είναι καί πραγματώνει τήν ούσίαν ώς τοιαύτην.

• Languages and Literature

• Classical philology